写于 2018-07-14 13:14:00| 澳门威尼斯人官网| 国外

大约150人涌入19世纪的圣奥古斯丁教堂和圣菲迪儿,在突尼斯郊区的拉古莱特更多聚集在夏季炎热的外面,在沿着小西西里岛狭窄的街道排列的铁栏杆后面,这个小镇的意大利移民曾经定居并建立了自己

自60年代初传统消失以来,人们纷纷前来观看圣母升天的第一个游行队伍

在其鼎盛时期,特拉帕尼维尔京的花卉装饰雕像将通过La Goulette包装好的街道进入海港,与该地区的穆斯林和犹太人一起,牧师将为渔船和他们的船员祝福在一个通常由其宗派主义定义的地区,突尼斯尽管存在社会紧张局势,仍然是一座灯塔宗教宽容今晚的游行是一个缩短的事件雕像被传送出教堂和广场周围的赞美诗和传统的混合最后一个拥挤在广场上的拍照手机的人群证明了仪式持久的吸引力和相关性最初来自乍得的教区神父Djerambete Narcisse神父强调了团结的信息“假设的过程是关于团结的La Goulette这个社区的基督徒,穆斯林和犹太人都可以聚在一起庆祝8月15日您可以在今天看到 - 我们是一个社区人们到处旅行“La Goulette的基督教传统在该地区的犹太人和穆斯林社区之间成立, 19世纪末随着时间的流逝和欧洲竞争的加剧,涓涓细流变得激增随着意大利移民在突尼斯爆发,拉古莱特成为成千上万的西西里和撒丁岛移民的聚集点,这个国家的地中海沿岸这是关于我们如何一起作为一个家庭一起出去,我们祝福它a并且我们保佑人民渔民的到来将基督教传统带到了穆斯林多数的突尼斯

“游行开始于19世纪,特拉帕尼的圣母雕像被带到了港口,在那里船会得到祝福,” “突尼斯马努巴大学历史讲师Habib Kazdaghli教授说:”从1915年左右开始真正流行,穆斯林和犹太人加入了游行队伍

“自战前鼎盛时期以来,游行队伍 - 就像其宗教少数群体一样 - 已经消失在历史当他们的建筑足迹依然存在时,突尼斯的意大利人口在接受Benito Mussolini的哲学之后几乎全部消失

与此同时,渔民区的犹太人口在突尼斯被阿拉伯人和奥斯曼帝国征服之前早已大部分撤回到以色列或欧洲的安全从第二次世界大战后的约10万人口中估计犹太人的数量l在突尼斯现在只有1,700人每年,在整个突尼斯军队的感受下,犹太节日Lag BaOmer将在杰尔巴岛举行,朝圣者来自世界各地

“我们约有六名少数群体“,Kazdaghli说:”Ibadite [伊斯兰教的一个分支],一个在突尼斯和杰尔巴的犹太人口,再加上基督教徒和他们不同的派别

“然而,准确的数字很难来到,例如,Ibadites经常被憎恨由逊尼派穆斯林,所以不太可能承认他们的信仰突尼斯人通常不能想象任何其他突尼斯人是除了穆斯林以外的任何东西“突尼斯的人口自圣奥古斯丁教堂和圣菲迪埃成立以来戏剧性发生变化在其会众中可以看到,它现在由部分撒哈拉沙漠以南的非洲人组成,在突尼斯学习或工作,部分是专业的欧洲移民,只要他们的公司在这里ntracts允许在教堂外面,太阳落山明年,Narcisse神父说,他们将寻求许可将游行队伍带到大海

雕像的原始观众可能已基本消失,她的东道国可能正在经历戏剧性的转变,但是游行仍然与以往一样关注突尼斯移民的服务和庆祝“特拉帕尼夫人也是移民,”Narcisse说,“她来自意大利 这是关于我们如何像一家人一起出去,我们祝福大海,我们祝福人民“